Dones en l'islam

Estudiants en una escola islàmica del Pakistan l'any 2011.
Estudiants en una escola islàmica del Pakistan l'any 2011.

Les complexes relacions de la dona en l'islam són definides pels textos islàmics i per la història i cultura del món islàmic.[1] Si bé l'Alcorà estableix que els homes i les dones són iguals fins i tot hi ha una surah en l'Alcorà que es diu An-Nisà, Les dones,[2][3][4][5] també diu que «els homes són els protectors i proveïdors de les dones, perquè Al·là ha fet que un d'ells superi l'altre, i perquè gasten dels seus béns. Per tant, les bones dones són devotament obedients i modestes en absència del seu espòs que és el que Al·là exigeix». Encara que l'Alcorà s'expressa en aquest termes, la superioritat dels homes s'interpreta en termes de la fortalesa del context -els homes mantenen les dones.[6] Aquest versicle fa referència a les relacions entre el marit i la seva esposa, i no en el context general de la societat.[7]

La jurisprudència islàmica (Xaria) parla de contemplació,[8] les diferències es donen entre els rols de les dones i els homes, drets i obligacions. No obstant això, ni l'Alcorà ni el Hadit mencionen que les dones hagin de ser mestresses de casa.[9][10][11][12] En la major part dels països musulmans les dones posseeixen un conjunt divers de drets pel que fa al casament, el divorci, els drets civils, l'estatus legal, codis de vestimenta i educació, basats en diferents interpretacions de l'Alcorà. Els erudits i altres analistes discrepen respecte a si és correcta la interpretació d'aquests imperatius religiosos i si són o no justos.

  1. Haddad and Esposito, pp. xii
  2. Alcorà 4:1–176
  3. «Còpia arxivada». Arxivat de l'original el 2011-08-23. [Consulta: 26 juny 2017].
  4. «Còpia arxivada». Arxivat de l'original el 2011-03-11. [Consulta: 26 juny 2017].
  5. The position of women in Islam by Dr. Jamal A. Badawi, edited by Ayesha Bint Mahmood.
  6. The Holy Quran -Text, Translation and Commentary (volume 1) by Ayatullah Makarem Shirazi. 
  7. «Hiring woman to be boss over male employees | IslamToday - English». En.islamtoday.net. Arxivat de l'original el 2013-09-27. [Consulta: 7 novembre 2012].
  8. Karin van Nieuwkerk. Women Embracing Islam: Gender and Conversion in the West. University of Texas Press [Consulta: 31 desembre 2007]. «Las feministas seculares en las sociedades musulmanas demandan plena igualdad en la esfera pública, exigiendo acceso a la educación, trabajo, y participación política como parte del desarrollo de las mujeres y the empowering of the society en el proceso de descolonización. Dentro de este esquema feminista las mujeres han aceptado la idea de complementariedad en la esfera privada, upholding the notion of male predominance, regarded as benevolent predominance in the family. They called upon men to fulfill their duties, protecting and providing in ways that upheld los derechos y la dignidad de las mujeres.» 
  9. «Issues (احكام النساء)». Arxivat de l'original el 2012-07-01. [Consulta: 26 juny 2017].
  10. «Issues (احكام النساء)». Arxivat de l'original el 2012-07-07. [Consulta: 26 juny 2017].
  11. «Women Working as TV Announcers - Earning livelihood - counsels». OnIslam.net. Arxivat de l'original el 26 de novembre de 2015. [Consulta: 7 novembre 2012].
  12. «Ask The Scholar». Ask The Scholar. [Consulta: 7 novembre 2012].

© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search